Defensa tesis Janna Dallmann

Las ferias ambulantes son una parte integral de la vida cotidiana de Tacna. Las vendedoras y los vendedores, al construir sus puestos, transforman periódicamente el espacio público de la ciudad en lugares de intercambio vibrantes y coloridos. La amplia oferta de productos convierte la frase “Hay de todo” en una descripción estándar para este tipo de espacios comerciales urbanos.
La Feria de la Chacra a la Olla, la Feria Boliviana y la Feria del Altiplano operan entre la “formalidad” y la “informalidad”. Aunque cuentan con permiso municipal, este estatus es el resultado de procesos de negociación en curso y sigue siendo temporal. Esta precariedad institucionalizada surge de desacuerdos sobre las ferias y la presencia de sus vendedoras y vendedores en el paisaje de la ciudad. Con frecuencia se plantean críticas al comercio ambulante, lo que le coloca bajo un imperativo de justificación.
Como parte del espacio público, estas ferias son de interés para diferentes actores con objetivos divergentes. Acontecimientos como la pandemia de COVID-19 exponen la fragilidad de los acuerdos preexistentes. Los cambios en la “situación” requieren renegociar la righteousness de las prácticas comerciales itinerantes.
La tesis tiene como objetivo comprender cómo los distintos actores implicados llegaron a un acuerdo sobre la continuación de las prácticas comerciales itinerantes. Por lo tanto, emplea enfoques de teoría práctica y el marco de “órdenes de valor” dentro de un diseño de investigación abductivo, basado en el análisis de prensa, la observación cualitativa y entrevistas en profundidad.
La investigación identifica cuáles son los principales conflictos y analiza las respectivas narrativas, y sus manifestaciones a través de los relatos individuales, las formas colectivas de organizar la protesta y las “rutinas de justificación” en la vida cotidiana de las ferias. El contraste con un evento anterior con efectos similares —las obras de construcción que llevaron a la reubicación de una de las ferias más grandes de la ciudad— permite señalar continuidades y diferencias en los patrones de “crítica” y “justificación.”
La tesis concluye que la righteousness de las prácticas comerciales itinerantes es simultáneamente cuestionada y (re)producida en la dinámica cotidiana de las ferias ambulantes de Tacna y sus alrededores. Los actores negocian la legitimidad no sólo en tiempos de crisis sino también en la vida cotidiana a través de la crítica y las “rutinas de justificación”. Las disputas sobre las ferias ambulantes son instancias constantes en las que las partes interesadas negocian sobre “valores” comunes y sus jerarquías; en definitiva, sobre lo que debería considerarse “bueno” y “correcto”.