Seminari Internacional amb Antonio Zirión Quijano

Antonio Zirión Quijano (Cd. de Mèxic, 1950) ha ensenyat a la Universidad Nacional Autónoma de México i a la la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo (Morelia). Desenvolupa els projectes Diccionario Husserl, Glosario-Guía para Traducir a Husserl i la Bibliografía de Fenomenología en Español. De Husserl ha traduït Las conferencias de París, El artículo de la Encyclopaedia Britannica, Ideas I, Ideas II i Naturaleza y espíritu. Conferencia de 1919 i Curso del semestre de verano de 1919. És autor de Historia de la fenomenología en Mèxico (2003), i membre fundador i coordinador a Mèxic del Círculo Latinoamericano de Fenomenología. Va dirigir la Serie Fenomenologia per jitanjáfora Morelia Editorial de 2003 a 2017 i des de 1997 coordina a la UNAM l'edició de les Obras completas de José Gaos. Acadèmic de l'Instituto de Investigaciones Filosóficas de la UNAM des de 1984, actualment està adscrit a la Unidad de Investigación sobre Representaciones Culturales y Sociales (UNAM, Campus Morelia).

“Les meditacions de Husserl sobre una teoria transcendental de la naturalesa i l'esperit"

Per a aconseguir una delimitació clara dels conceptes de naturalesa i esperit, Husserl comença per l'experiència preteòrica en què se'ns donen coses i subjectes. En trobar coses que no són pures coses, sinó que tenen “predicats de significació”, explora i exposa el seu origen en actes espirituals de subjectes i la seva distinció respecte dels “predicats reals”, els quals determinen un concepte de realitat i de naturalesa. Estudia després les espècies de ciències possibles segons l'articulació de naturalesa i esperit, i estableix les línies fonamentals d'una ontologia i una fenomenologia de la naturalesa física. Finalment tracta els problemes relatius a l'esfera psíquica i psicofísica i a les ciències corresponents. L'exposició procurarà situar aquesta meditació en el seu moment històric (1919) dins la trajectòria que Husserl va seguir en l'estudi d'aquesta temàtica, des dels seus orígens en el segon llibre d'Idees (1912) fins a les reflexions de Crisi (1936), passant per l'important curs sobre naturalesa i esperit de 1927.